竹工凡，筑紅坊

每年都想寫有關牛郎織女的故事但是都忘記了，今天就來正名吧~ 女孩們,快跟你的小夥伴一起過乞巧節吧~

用5Ｗ1Ｈ來看牛郎織女的故事吧～

誰是織女誰是牛郎？（ＷＨＯ）

為什麼織女不織布？（ＷＨＹ）

為什麼有條河？（ＷＨＥＲＥ）

為什麼是在七夕？（ＷＨＥＮ）

為什麼他們要分開？（ＷＨＡＴ）

他們怎麼複合的？（ＨＯＷ）

誰是織女誰是牛郎？（ＷＨＯ）
最早有關於牛郎織女的記載是來自於詩經，詩經裡面經常使用星象植物動物來做比興，就是用敘事譬喻以達到反映時事的效果，所以牛郎跟織女的第一次出場，是這個樣子的：

維天有漢，鑒亦有光；跤彼織女，終日七襄。

雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱。

東有啟明，西有長庚，有救天畢，載施之行。

維南有箕，不可以簸揚。

維北有鬥，不可以挹酒漿。

-----------------------------------《詩經·小雅·大東》

那個時候所謂的牛郎織女，其實還只是指天上的二十八星宿中的牛宿(屬魔羯座)跟女宿(屬寶瓶座)，到了後期才化為牽牛星跟織女星，漢代後偷樑換柱的把牛宿附近的河鼓二星轉換為牽牛星，然後再把銀河對面的一顆亮星叫做織女星(現在的夏季大三角就是牽牛織女,加上天鵝座的天津四組成的)。在詩經的這個時候，其實牽牛織女都還沒有愛情的意味。

紅色是舊的牛宿跟女宿，黃色是漢代後替換的牽牛織女星

牛宿跟女宿(牽牛跟織女)最初意味的是男耕女織的傳統農業時代的意象，這首大東詩所講述的是當時周朝無所作為，僅僅只有華麗的外表，女子織布反覆不成功，連要搬貨的牽牛郎都搬不動貨物。啟明星跟長庚星本應輔佐君王，南箕北斗也沒有發揮作用，說明世道不好世人都不做好自己該做的事，寫的十分隱含巧妙。

七月流火，九月授衣

在那個詩經的年代就有了牽牛星跟織女星的話，《史記‧天官書》做了一個人物介紹 說：「牽牛為犧牲。其北河鼓。婺女，其北織女。織女，天女孫也。」剛剛說過漢代已經把河鼓二換成牽牛星了，因為河鼓二跟織女星在天空中非常的明亮，是夏季有名的星座，當星星隨著季節有所偏移，人們便知道季節轉換了。

如《詩經·豳風·七月》中的"七月流火，九月授衣"顯示了在詩經的那個年代時，人們就已經會從觀測星象，知道在看見心宿(天蠍座正中的心宿二,夏天總是在正南方)從正南方往西移動時，便知道天氣要轉涼了，要開始準備秋衣了。

最近七月中旬七點多走回家總是會看到南方天空有三顆好亮的星星，回家拿出我的星座盤一查！原來是土星跟火星來報到，伴著天蠍座盤踞在南方天際線上，火星跟天蠍的心臟-心宿二都是帶著紅光的星格外耀眼/20160807

-----"牛郎星名為牽牛，則有著「犧牲」的意思。《史記·天官書》：「牽牛為犧牲」，此指在祭典上宰殺的牛、羊之牲畜。古代在六月夏秋交接之時，正好是草木豐茂，用以貢獻牧草給牲畜的時節；到八月則依據牲畜體格，觀察哪些適合用以祭祀；九月則宰殺牲畜用以祭拜神明。《禮記·月令》稱八月為「循行犧牲」，而此時織女星正好往西滑落，而牛郎星則升上天頂，宛若在追逐織女星般。"  (七夕.WIKI.2013)-----

織女為什麼不織布？ 為什麼有條河？

本來是牽牛主祭祀，織女要準備來織衣服，因為天氣要轉涼了，本來只是男耕女織的日常生活。古代人很有可能用星象的變化，卻擬人成彷彿在追逐的一對情侶，再加上詩經裡的"跤彼織女，終日七襄"，為什麼織女不好好織布呢？感性的詩人加入了自己的想像力進去。她很傷心所以不織布，剛好有個牛郎的角色，那就配成一對好惹，傷心可能是因為見不了面。

織女所在的天琴座跟牛郎所在的天鷹座分別在銀河的兩端，在天況很好的時候肉眼可視（接著往下看”竹兒教你看星星“）

為什麼見不得面，我們想想古詩十九首的那個亂世，光是在陸地上就有可能跟友人親戚天人永隔，對於天上的星宿在廣闊的天際看起來更加虛無飄渺，銀河橫跨天際，看起來就像是把兩個星分離的樣子，於是

前人作詩用星星來反映心緒，後人則用更浪漫的眼光把其中幾句拉出來解釋，便有了古詩十九首中的　　

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語。

其實這就很像是現代的媒體穿鑿附會，自古到今誤寫或是引申誇大的事情都是非常常見的，這首知名的迢迢牽牛星我一直很喜歡這首詩，現在才發現她是詩經那首大東的美化版本，他把述說了織女反覆織不好布，再加上銀河瀲灩，織女美麗的纖纖素手，兩星遙遙相望，促成了這段故事的起源。因為有水就有橋，漢代的小說中加入了鵲橋道具，選在七月七一方面是因為古人對於疊日的喜愛，一月一、三月三、五月五、七月七、九九重陽，也可能與前面的終日七襄有關。

"織女七夕當渡河，使鵲為橋。"漢.應劭《風俗通義》。

漢代《淮南子》中始有「烏鵲填河而渡織女」之說

之後中間再加上了"鵲橋"、"玉帝"、"王母娘娘"這類連續劇必備的角色與道具，這就叫做加油添醋。

為什麼他們要分開？又是怎麼複合的？

南朝梁代的小說：

"天河之東有織女，天帝之子也。年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。

帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織紝。天帝怒，責令歸河東，但使一年一度會。"

漢代開始就出現了小說版本，劇情更加豐富，這個是說天帝憐憫織女天天工作，讓她嫁給牽牛，想不到他們就偷懶了，所以生氣說你們只可以一年見一次的版本。    (這裡加入的結婚版本)

後面民間傳說就愈演愈烈了，傳說中阿~織女是玉帝的小女兒，去河邊洗澡阿~牛郎的牛建議他去偷衣服，不然都娶不到老婆好煩惱呢，牛郎跑去偷衣服，然後就順利娶到織女。但是人家織女是有工作的，你把她拐走天上的雲彩都沒有顏色了阿，玉帝就派了天兵天將把織女抓走，牛郎披上神牛的皮肩上扛著籮筐裝著一對兒女去找織女，王母娘娘(重要的反派角色)用玉簪劃開了銀河水，讓牛郎過不去，後來又心軟了算了你們一年見一次吧，工作可都不能荒廢了呢(論好好工作的重要性)故事總是需要一個HappyEnding，不然天橋底下說書的人可能會被群眾砸攤。

(突然發現，原來從以前到現在這個故事還是沒有脫離傳統本意，他就是要你好好專心工作啊!)

好了!愛情故事說到這裡，回過頭來說正題，織女在傳統意義中被賦予的意義，織女是天帝之子，掌管果瓜絲緜珍寶，她是女紅的意義代表，所以從漢代就有拜織女的傳統，女子遙望天際拜織女便是為了祈求能有織女的好手藝，這便被稱作「乞巧」，又聽起來跟七巧很相像，這會不會是七月七的由來呢?那便不得而知了。

我覺得七夕的意義呢很微妙，近代七夕硬是被包裝成情人節，但事實上七夕更是屬於女孩子的節日，雖然女子自古被視為男子的附屬物，只有嫁人才能進宗祀，所以要學才藝讓自己心靈手巧才能好嫁人，實在太可惜了，其實她是個有意義的節日來著，被誤解成一年有很多次的情人節太浪費了，應該重新正名成，

七夕-女孩的才藝節日

七夕-不好好工作會被王母娘娘開除的！節日

～竹 兒 教 你 看 星 星～

首先拿出小時候的星座盤，或是你也可以用ＡＰＰ找到方向

最近夏日都可以在南方天際線找到耀眼的天蠍座，過了秋天她就漸往西行落下，也就是上述的七月流火

如果是要在夏日觀看牛郎織女星建議你要晚點睡了，剛好是夏季大三角的牛郎織女所在的天琴座與天鷹座和天鵝座都要到10點或更晚才會從東方走上天頂，那時候才是觀看好時機。天琴座是個很明顯的三角形，與天鷹座分隔銀河兩端，織女牛郎與天鵝座的天津四剛好串聯成知名的夏季大三角，

以前我高中的時候暑假天天上樓看星星，肉眼可視，天蠍座也十分清楚，
以前還可以配合銀河觀看，但奈何現在光害太重了，配上壯闊的銀河欣賞牛郎織女那才是真真的盈盈一水間脈脈不得語呢。

接著閱讀：七夕吃巧果，乞巧也要呷甜甜

 從以前七夕是乞巧節，是女孩兒的節日來著，要做的事就是乞巧，乞巧有幾個儀式與前置作業：

=前置作業=

在今日浙江如杭州、寧波、溫州等地仍有類似的乞巧習俗。　　

1.結花樓

用竹子搭成一個棚子，上面綴上鮮花與燈籠，才能在晚上的時候乞巧。

2.製作巧果

「碧空露重新盤濕，花上乞得蜘蛛絲。」劉言史《七夕歌》

「七夕今宵看碧宵，牛郎織女渡河橋，家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。」唐 林傑《乞巧》

  清 陳枚《月曼清遊圖冊》七月‧桐蔭乞巧

這是一套12個月的套圖，裡面畫著不同月份的閨閣女子樂趣，有機會一一介紹。

這個是少女們在七夕的這一天，好好的用露水沐浴薰香後，紛紛穿著絲綢衣裳，頭上梳上美好的髮髻，戴上素雅的花飾，指甲上染上鳳仙花的色彩，人人都像仙子一般，聚集到其中一個女孩家中，大家一起乞巧，也會向天上的織女祝禱，希望能有織女的美貌跟好女工，未來能夠嫁得好兒郎，女孩子的喁喁細語輕輕地述說心裡的願望。

乞巧那邊的狀況就相當熱鬧了，大家爭相搶看碗裡的針影是拙是巧，累了有早已備下的精巧甜點-巧果可以吃，乞巧聚會其實也就跟現代的女孩下午茶聚會差不多了，只是多添了許多古典的美感，以及小女子天真浪漫的自我期許。

參考資料：

七夕.維基百科(2013)http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%83%E5%A4%95

七夕節由來-新華網(2013)http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/hb.xinhuanet.com/zhibo/2010-08/04/content_20529830.htm

盧昭蓉，(2008).論〈小雅．大東〉篇中牽牛、織女二星的思想意涵 南結