竹工凡，筑紅坊

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

一晃又是一年過去，大家的新年過的還好嗎?
照理來說要過了上元節才算是過完年，上元節，也就是元宵節有很多傳統的習俗，讓我們來複習一下：

提燈籠、猜燈謎、吃元宵

是說查一下有關的習俗，提燈籠的由來都舉火把跟生一大堆火有關係，所以有可能是古人對火的崇拜，對未來一年的豐收祈福；只是後來就轉變成燈籠這樣比較雅致的方式了。看新聞說小提燈已經發放得差不多了，以前家人都會一起去逛燈節，其實我對燈沒甚麼印象，倒是對人潮記憶深刻，要緊緊抓住父母的手不然很容易會走丟的呢。後來長大就很少去看了，近年對於看花燈的樂趣反而是因為陪媽媽去廟裡拜拜，廟裡都會有花燈可以看，讓我回想起原來一開始燈節也是把大家集思廣益的燈聚集起來，然後由政府出錢做大型主燈，當年在中正紀念堂的燈會盛況又好像迴盪在眼前了。

那麼，古代人過年都會穿戴甚麼呢?除了穿戴新衣新褲外，頭上也會戴上熱鬧的頭飾稱作"鬧嚷嚷",是明清一代比較流行的頭飾，係由唐宋的人勝跟鬧蛾流傳過來。而去逛燈節也會把自己打扮得花枝招展，正是

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

眾裡尋他千百度。

驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

試問 如果不把自己打扮的出眾顯眼一點，你的家人怎麼在萬頭鑽動的黑髮裡一眼找到你呢?
                 如果不把自己打扮的花枝招展一點，你的情人怎麼在人山人海中一眼相中你呢?

所以要看穿越逛燈節穿搭指南~
(不用穿越沒關係，應景而已)

  圖/不跟好家人會走丟的!!

元旦拜年頭戴“鬧嚷嚷”

      鬧嚷嚷，明代元旦日，男女老幼所戴之飾物。以紙做成，纏於銅絲之上。為古代“人勝”、宋代“鬧蛾”之遺。元旦拜年時，無論男女老少，皆頭戴“鬧嚷嚷”。

“歲時元旦拜年，道上叩頭，戴鬧嚷嚷：以烏金紙為飛鵝、蝴蝶、螞蚱之形，大如掌，小如錢，呼曰‘鬧嚷嚷’。大小男女，各戴一枝於首中，貴人有插滿頭者。”明•沈榜 《宛署雜記•民風一》

“《余氏辨林》雲：京師孟春之月，兒女多剪綵為花或草蟲之類插首，曰鬧嚷嚷。”清•富察敦崇《燕京歲時記•花兒市》

“元旦人家兒女剪烏金紙作蝴蝶戴之，名曰鬧嚷嚷。”清•姚之駰《元明事類鈔•元日鬧嚷嚷》引《北京歲華記》

我對這個的解釋就是，在頭上戴著一大堆很熱鬧的飾品，便宜的用彩紙做，貴氣的也有用金銀珠寶做的，小孩子帶著覺得熱鬧這樣子，一頭的蟲阿花的感覺真的挺熱鬧的，難怪叫“鬧嚷嚷”。

一些有花有蝴蝶的飾品，非常熱鬧吧~

農曆正月初七人日戴人勝

《荊楚歲時記》：“正月七月為人日，以七種菜為羹，剪綵為人，或鏤金薄為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。又造華勝相遺。”

“鏤金作勝傳荊俗，剪綵為人起晉風。”唐•李商隱《人日即事》

“藕絲秋色淺，人勝參差剪。”唐•溫庭筠 《菩薩蠻》詞之二

“七日重宴大明殿 ，賜彩鏤人勝。”宋•尤袤 《全唐詩話•李適》

唐代之後，更重視這個節日，至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。

原來農曆正月初七這天為“人日”、 “人慶節”、“人勝節” 、“人口日”、“人七日”或“七元日”。

一般我們初五開工後不到十五就覺得沒甚麼好做的了，但其實古代還有很多習俗可以玩，

這個人勝就是用像是硬一點的紙或是綢緞剪紙，剪成人的樣子，戴在頭上，"勝"就是飾品的意思，之前我們講到花勝就有說到了，

人勝其實有個家喻戶曉的例子就是甄嬛傳裡面，圍爐的時候他們沒事做，剪紙玩，那個小太監剪了甄嬛的小像，其實那個就也可以算是一種人勝。

 圖/鬧蛾金釵（陝西西安唐代李靜訓墓出土）

 上元節戴鬧蛾、雪柳、玉梅

“自歲莫正旦，咸頭戴鬧蛾，乃烏金紙裁成，畫顏色裝就者；亦有用草蟲、蝴蝶者。” -- 明•劉若愚 《酌中志•飲食好尚紀略》

“以烏金紙剪為蛺蝶，朱粉點染，以小銅絲纏綴針上，旁施柏葉。迎春，元日，冶遊者插之巾帽，

宋柳永詞所謂‘鬧蛾兒’也，或亦謂之‘鬧嚷嚷’。”--清•王夫之《雜物贊•活的兒》

“人鬭南唐金葉子，街飛北宋鬧蛾兒。”--清•陳維崧 《望江南•歲暮雜憶》詞之一

“花影亂，笑聲喧。鬧蛾滿路，成團打塊，簇著冠兒鬥轉。”--宋  康與之《瑞鶴仙》詞

“元夕節物，婦人皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳、菩提葉、燈球、銷金合、蟬貂袖、項帕，而衣多尚白，蓋月下所宜也。”--宋•周密《武林舊事•元夕》

宋代婦女在去上元燈節的時候會戴鬧蛾兒這種飾品，為什麼偏偏是蛾呢?因為剛剛說過的上元燈節的習俗是對火崇拜，甚麼動物是夜行性又具有趨光性呢，就是飛蛾了，古人都知道的飛蛾撲火，雖然這個成語到了現代多了那麼點悲劇色彩甚至帶了貶意，但其實就是蛾類的一種天性，會被光亮吸引，所以古代人也真的很有趣，既然要去看燈了，那麼蛾很喜歡燈火，就要戴上鬧蛾兒。當然不會只有戴一隻飛蛾，還會帶玉梅雪柳之類的植物點綴。

鬧蛾往往由婦女用剪刀親手製作，在剪好的蛾形上，還要用色彩畫上鬚子、翅紋。

“嬌波向人，手撚玉梅低說：‘相逢常是，上元時節’” --宋•晁沖之《傳言玉女》詞

“東來西往誰家女，買玉梅爭戴，緩步香風度。”--宋•李邴《女冠子》詞

“家家點起，應無陸地金蓮；處處安排，那得玉梅雪柳？”--《古今小說•楊思溫燕山逢故人》

玉梅：是人工製作的白絹梅花。宋代元宵節，節物尚白色，每年正月十四、十五、十六日夜，青年婦女盛行戴玉梅，以為應時的頭飾。彼時街頭巷陌，皆有售賣。此風習延續至宋以後。

雪柳：宋代婦女在立春日和元宵節時插戴的一種絹或紙製成的頭花。雪柳應是比較細小的花串，垂墜下來形成流蘇的樣子

其中一點很有趣的是而衣多尚白，蓋月下所宜也，難道是傳說中的一白遮三醜 ，飾品也多是白色為主的，應該是比較好反光，

古代人果然很有智慧，帶著滿頭的金閃閃還有白花還穿的白花花的應該闖馬路都不怕被馬車撞了吧。

上元節戴小燈球

“都下元宵觀游之盛……又婦女首飾至此一新，髻鬢篸插，如蛾、蟬、蜂、蝶、雪柳、玉梅、燈球，嫋嫋滿頭，其名件甚多，不知起於何時。”朱弁《續骫骳說》"元宵詞"

 好了，現在除了帶滿頭的鬧蛾玉梅雪柳還不夠了，當然要有應景的小燈籠，小燈球可以做得很小，項飾耳環釵鈿，大家又都知道宋代女子是戴冠的，頭髮的髮髻藏在裡面，外面罩著紗質的冠子，上面可以插上各種花飾，
剛好宋代對於頭冠的審美是以多唯美的，也就是簇戴，所以就會看到這個花冠上啊有小燈球有花枝還有雪柳，再加上用金花絲纏繞做成的鬧蛾兒在上面隨著走動一晃一晃的栩栩如生，在晚上的燈光暗影重重反射下，

真真是“花影亂，笑聲喧。鬧蛾滿路，成團打塊，簇著冠兒鬥轉。”“鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭濟楚。”

宋人戴冠

一般人或許很難想像那種把頭都插滿的樣子，其實可以參考"宋仁宗后像"的宮女，她這個頭冠上的花叫做一年景，是把一年四季的花像是桃、杏、荷、菊、梅的絹花都插在一起，一年景也可以做成衣料，就是衣服上繡有四時花卉。

而對燈節的重視甚至到了衣料上面，連衣服的紋飾上都繪有燈飾，像是宋仁宗寵妃張貴妃就曾穿著燈籠錦製作的華服，於上元夜陪侍皇帝在皇城端門上賞燈。

燈籠錦到明清時進一步發展成“燈籠仕女”圖紋，即由彩燈、麗人等元素組合而成的圖案，專用於元宵節這一天的服飾。

華美的燈飾布料

據說宋代黃升墓有出土一件暗花羅褙子其中領緣的印金飾以燈籠芍藥芙蓉的花樣，大概會是這樣子。    

宋人畫 "大儺圖"中，活靈活現了畫著人們頭上戴著許多飾品的樣子，可見不管男女都是戴的，其中有鬧蛾，玉梅，還有菩提葉，其中的鬧蛾兒甚至用孔雀毛來製作成觸鬚，中間那個鬧蛾的觸鬚也很霸氣，有興趣的人可以GOOGLE來看。

看到古代人在頭上戴了這麼多飾品，都是為了要不走丟阿!真是一番苦心，所以明天大家去看花燈的時候也記得要在頭上裝著小燈泡，身上穿著印有花燈的螢光衣服，

然後不要光顧著拍照跟滑手機，我想一定不會走丟也可以找到那個燈火闌珊中的佳人的!!!

凝竹正經說:

雖然現代人不太可能在頭上戴太多花里花俏的飾品，不過其實鬧蛾跟小燈球如果做成現在常用的吊飾或是項鍊耳環應該還是很好看的，不得不說古代的商人其實就很會做季節應景商品阿，我們也該重視傳統節日的習俗與現代做結合，不要太商業(比如說一年過3次情人節，聖誕蛋糕)其實古代這些東西也是很好玩的嘛!
 

我回想起小時候寒假作業的花燈，一開始都是用玻璃紙做，而且還是家長幫忙做的，後來是流行環保，要用寶特瓶做花燈，
於是漸漸花燈走了古早味，不再稀罕花燈，連主燈也每況愈下愈做愈醜，也真是難過啊

 詞彙解釋：
儺:ㄋㄨㄛˊ迎神賽會以樂舞驅逐疫鬼。論語．鄉黨：「鄉人儺，朝服而立于阼階。」

圖/宋仁宗后像

2015/3/12補充:

當紀梵希遇上宋代皇后妝

在粉絲團貼文提到的:

仁懷皇后說 討厭～ 撞妝啦～（尷尬笑）

這是紀梵希2015秋季伸展台的妝容，不只是用珍珠還有寶石黏在臉上，讓人有種淚珠漣漣的感覺，想起鮫人淚化作珍珠，華美的感覺又帶點拜占庭風格。

宋代皇后除了頭戴鳳冠外，臉上的飾品也很特別，這種面花兒係用裐羅黏上翠鳥毛再黏上珍珠，這樣現在求不得的飾品，顯示皇室奢華的一面呢

不過實際上再去查了這些美麗的皇后畫像後，就覺得很哀傷，因為靖康之變時，欽宗徽宗都被抓走，連皇帝都被抓走了，他們的妻女跟下屬的下場可想而知。

 資料來源:

http://www.scimao.com/read/68705