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- Mar 03 Mon 2014 18:21
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- Mar 29 Tue 2016 03:11
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凝竹說詩詞-石竹繡羅衣

小小生金屋,盈盈在紫微。山花插寶髻,石竹繡羅衣。
每出深宮裏,常隨步輦歸。只愁歌舞散,化作彩雲飛。 --宮中行樂詞八首 唐 李白
過年前我姊姊去參加插花課,插了一盆花回來,其中孤挺花跟玫瑰花都在小年夜前就凋零了,唯有一款叫做撫子花的,花形小鋸齒,花瓣像是天鵝絨一般,看起來精緻可愛,他居然屹立不搖的直到現在都快元宵了,才有一點委狀。
前天我發願說要寫有關於羅織物的文章,查了一些詩詞,就發現「山花插寶髻,石竹繡羅衣」這句很可愛,便查了一下石竹是何等花,一查就震驚了一下,怎麼跟撫子花這麼相像,還跟康乃馨是親戚關係。
一般講到撫子都會想到大和撫子,典型的日本嫻熟美人的形象乍然而生,所以之前一直也沒有深究的意思,
- Dec 30 Wed 2015 03:15
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凝竹做漢服-粉紅繡花短方領比甲

2015歲末年終來展示一下九月時做的一件方領短比甲
由查資料到開始製作(並沒有細節),但是有滿滿的反省喔!!
來由
-比甲
比甲是一種無袖、無領的對襟兩側開衩及至膝下的背心,其樣式通常較後来的背心要长,一般長至臀部或至膝部,有些更长,離地不到一尺。這種衣服最初是宋朝的一種漢服款式,無袖长罩衫,又叫做“背心”。後傳入蒙古。
- Aug 17 Mon 2015 22:08
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七夕吃巧果-乞巧也要呷甜甜

女孩們,快跟你的小夥伴一起吃好吃的巧果過過乞巧節吧~
最早有關於牛郎織女的記載是來自於詩經,詩經裡面經常使用星象植物動物來做比興,就是用敘事譬喻以達到反映時事的效果,所以牛郎跟織女的第一次出場,是這個樣子的:
維天有漢,鑒亦有光;跤彼織女,終日七襄。
雖則七襄,不成服章;睨彼牽牛,不認服箱。
東有啟明,西有長庚,有救天畢,載施之行。
- Jul 04 Sat 2015 01:34
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從裁縫師的美麗人生電影探討衣服的意義

服飾的意義是僅僅好看就好了,還是你期待的是別人怎麼看你?
作衣服的人就只是做衣服的人,與穿衣服的人之間沒有交流了嗎?
電影簡單介紹:
在裁縫師的美麗人生裡,「南洋裁店」裡的二代裁縫師南市江(中谷美紀飾演),埋首於舊式裁縫機踏著腳踏板,修改著每一件有故事的衣料布材,細細道出小鎮市民的純樸生活。
在百貨公司工作的藤井先生(三浦貴大飾演),迷戀上南市江裁縫做工精緻的衣服,進而想找她合作,嘗試將南市江所擁有的傳承技術品牌化,期待看見南市江的設計。身為南洋裁店第二代,南市江接續當年擁有好手藝的裁縫師奶奶的精神:「作一件能夠穿一輩子的衣服」,
- Mar 04 Wed 2015 12:08
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凝竹說配飾-逛燈節穿搭指南

東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。
一晃又是一年過去,大家的新年過的還好嗎?
照理來說要過了上元節才算是過完年,上元節,也就是元宵節有很多傳統的習俗,讓我們來複習一下:
- Dec 23 Tue 2014 12:05
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凝竹說漢服-捻金雪柳,宋代衣物風華

宋代是個經濟繁榮的時代,從清明上河圖中可見北宋的汴京(今河南開封)的繁盛。
一般百姓常穿的服飾是:衫、袍、襦、襖,頭戴巾、帽、幞頭。
宋代的衫分成著於外的長衫跟裡面的短衫,分成涼衫、襴衫。
袍,有寬袖跟窄袖兩種,一班無官職的士人都穿白袍,庶民只能穿布袍,百衲袍,用很多稅布拼湊而成。
襦、襖是夾棉的中長衣,長至膝蓋間,一般穿在裡面
- Aug 07 Thu 2014 11:58
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凝竹說配飾-腰飾篇
- Aug 02 Sat 2014 16:20
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[分享]素馨花艇渡七夕by孟暉

七夕雖然過了,但還是分享一篇很棒的廣東那邊的七夕習俗,我知道有一些地方會用竹子扎一個花樓,上面在纏上花朵跟花燈,晚上看過去朦朧花影飄來陣陣花香,聽起來真的挺夢幻的~
素馨花艇渡七夕
◎孟暉
明天是農曆七月初七,中國傳統的“女兒節”,史料記載中,廣州的七夕與素馨花有著緊密的關係,那是一個什麼景象呢?
七夕是重要的傳統節日,也是專屬女性的“女兒節”之一。由於歷史綿長,地域廣大,所以,不同時代的各個地區在七夕這一天的節俗也不盡相同,其中,明代廣州的乞巧之夜可謂驚人的美麗與浪漫。
- Jul 09 Wed 2014 15:17
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夏至進扇,小暑乘涼

相信大家都已經感受到夏日的炎熱了,大家都躲在家裡吹冷氣開冰箱,
那古時候的人是怎麼度過夏天的呢?從端午--但祈蒲酒話昇平 端午節其實就已經拉開了炎夏的序幕,到了夏至節,蟬聲鳴鳴,便開始避暑了
《遼史·禮志》:“夏至日謂之‘朝節’,婦女進彩扇,以粉脂囊相贈遺。
《酉陽雜俎•禮異》:“夏至日,進扇及粉脂囊,皆有辭。”
“扇”,藉以生風;“粉脂”,以之塗抹,散體熱所生濁氣,防生痱子。
- Jun 11 Wed 2014 13:36
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歸去來兮,田園將蕪,胡不歸!


