薛紹!大概是我覺得男生穿圓領最帥的了~
開頭必須先說，我對於男裝漢服了解沒有女裝來的深，如果有不足之處請見諒。
其實漢服男裝很簡單，一樣分常服跟禮服，以及冠服，現在的人要穿應該都是穿常服，很少會穿到禮服。
從上次說到曲裾的時候 凝竹說漢服-曲裾篇
說到"
從直裾說起，直裾是一件式的衣服,衣連裙,係屬上下連裳制。曲裾則是有繞裾。
裾就是指衣服的大襟。直裾下裳部份剪裁為垂直，衣裾在身側或側後方，沒有縫在衣上的繫帶，由布質或皮革製的腰帶固定。漢代以後，由於內衣的改進，盛行於先秦及西漢前期的繞襟曲裾已屬多餘，本著經濟勝過美觀的歷史發展原則，至東漢以後，直裾逐漸普及，成為深衣的主要模式。 BY 維基百科
深衣制，主要是交領上下連裳的衣服屬於這個範疇，是因為直裾跟曲裾會把人的身體藏的好好的，藏在衣服深處之意，深藏不露，才有莊重之感，叫做被体深邃。"
早期男女都是穿曲裾，後來有褲子後就穿直裾的多，男裝上衣可以稍短，露出褲子，方便行動。
衣緣做上簡單的裝飾，女裝會有更細緻的裝飾，一看就知道不同。
下圖見 漢武大帝劇照，武帝與衛青，領緣是有紋路裝飾的
(默默說打開後文件後，發現，我檔案中的男裝居然只有女裝的百分之五，原諒我大家==畢竟我是女生)
中國裝束復原小組這張圖拍得挺不錯的，可以容易的認出不同形制的男裝，頭上戴的冠也有所不同
左邊是男裝直裾外面罩一件薄紗襌衣，細緻又顯得大氣
中間那張是唐代的圓領袍，留著落腮鬍的小夥子有著胡人的風采
右邊是標準的士大夫裝扮，溫文儒雅，要是再有個飛魚服就更好了
男裝發展到魏晉，那個時代的美學追求的是仙風道骨，加上士大夫喜歡煉丹，時而服用朱丹之類的丹藥，會使得全身發熱，便流行穿大袖薄衫，透氣又顯得仙氣飄飄，女子服裝到那時則流行垂髫等的雜裾，總之男的女的都熱烈喜愛這種神仙氣很重的裝扮。
戴梁冠、穿衫子的文吏（顧愷之《洛神賦圖》局部）
穿雜裾垂髾服的婦女（顧愷之《洛神賦圖》局部）
不過這樣的服飾也沒有流行很久，約略可以說這樣的款式適合當睡衣吧
唐代流行圓領袍，受胡人影響會把領子翻起來，袖子也變窄了，較為方便行動。
大明宮詞裡帥氣的薛紹
唐代開元年間淺色圓領袍
翻領胡服是特別存在唐代的一種特例，裡面會有好看的內裡，翻領後就可以顯出，很像是雙色衣服兩種穿法
腰上繫了蹀躞七事，其實就是一種腰帶，上面可以掛一些像是火石，小刀，手巾之類的小飾物。
不過也沒有流行很久，算是唐代特有的一種流行服飾。
以後還是以圓領袍為主要服飾，交領的衣服也依直都在
唐代的衣服影響到日本的奈良時期，那時候日本派了遣唐使，學了很多東西回去。
隨手搜一張大佛開眼的劇照，就可以發現濃濃的唐風~
清明上河圖
宋代明代，男裝沒有甚麼特別的改變，就是那幾套基本款，中衣加外袍，交領圓領對襟的一些搭配，不同的是官服和冠的形制不同而已。
一般百姓常穿的服飾是:衫、袍、襦、襖，頭戴巾、帽、幞頭。
宋代的衫分成著於外的長衫跟裡面的短衫，分成涼衫、襴衫。
袍，有寬袖跟窄袖兩種，一班無官職的士人都穿白袍，庶民只能穿布袍，百衲袍，用很多稅布拼湊而成。
襦、襖是夾棉的中長衣，長至膝蓋間，一般穿在裡面
短褐，用獸毛或粗麻製成，一邊窮苦的百姓所穿。
褐，寬長的衣著，用粗毛粗麻製成，為到家或文人隱士所穿。
直掇，也稱直身，長而背中縫直到底的衣服，文人隱士喜愛。
常見的文人服飾多是直身、直裰、道袍、道服、深衣等形制，庶人為行動方便多穿短褐。(請參考大宋提刑官的劇照)
男裝的漢服也是一樣裡面有中衣中褲，外面穿袍
鶴氅，本是用鶴或鳥類羽毛製成，是種直領下垂，衣袖寬大曳地，披於衣外。後引申為寬大的衣袍都叫鶴氅。
有很多有關的詩詞，
"試看披鶴氅"-蘇軾
黎杖摟鞋綸巾鶴氅-沈端節
朱子深衣
近來大家著墨較深的朱子深衣，是一種禮服，經常在祭祀的場合出現，會稱作朱子深衣乃是因為宋代理學大家 朱熹對於《禮記》深衣篇中的深衣有很多的研究，而後在他著作的《朱子家禮》裡面有很多的介紹，故稱朱子深衣。
特色為 直領(沒有續衽類似對襟)，卻穿成交領。下身有裳12幅，裳幅皆為梯形。
朱子深衣的每一細節都融入了禮儀教化的理念。上衣二幅，屈其中為四幅，代表一年有四季；
下裳六幅。用布六幅，其長居身三分之二，交解之，一頭闊六寸，一頭闊尺二寸，六幅破為十二，
由十二片布組成，代表一年有十二個月，體現了強烈的法天思想；衣袖呈圓弧狀以應規，
交領處成矩狀以應方，這代表做人要規矩，所謂無規矩不成方圓(亦“天圓地方”)；
後背處一條中縫從頸根到腳踝垂直而下，代表做人要正直；下襟與地面齊平，代表著權衡。
就像是我們之前對於中縫的一些含意，這件深衣作為祭祀的禮服，也有很多涵義在裡面。
這件深衣我想大家一點都不陌生，常常看韓國古裝劇的人應該已經猜到了，
是的，李氏朝鮮作為明朝的附屬國，這麼一件重要的衣服傳過去是一點也不奇怪。
我們不去討論甚麼歸屬問題，只希望大家記住，這件深衣，其實也是漢家衣冠，那就夠了。
成均館誹聞的老師的衣服↑見上圖 看領子那個樣子很好辨認是韓國服飾
明華堂製作的朱子深衣
其實不只有朱熹有對深衣做研究，就像是春秋一樣，自古以來有很多厲害的文人為他寫注，
每個人的見解都不一樣，(後人的商家又做出一百種不同的版本)，孰是孰非是永遠釐不清的，所以不要吵架比較好。
最好也不要認為自己永遠是對的，因為我們誰也不是真正成長在那個時代的古代人。
道袍
道袍是明代士人主要的便裝款式，是指交領、大袖、衣身兩側有內擺的長身式外衣。
這邊又可以看到孔府舊藏的道袍跟朝鮮的道袍有甚麼不一樣。
直身
直身是明代的一種重要服飾，與道袍，直裰一樣是明代士人所穿著的重要服飾。
直身的特點是兩側有擺，且擺在外部。
直裰
直裰是從宋朝開始就有的一種服飾，算是休閒服飾。
據宋朝人趙彥衛《雲麓漫鈔》謂：“古之中衣，即今僧寺行者直掇。”
兩宋時期的直裰多為僧侶穿著（少數文人也有穿著）。而到了明朝時期，直裰的款式發生變化，在文人、士大夫中流行。
直裰是長衣而背之中縫直通到下面，所以稱之為直掇，也叫直身的，也有說長衣而下無襴的叫做直掇。
相信看到這邊已經眼花了,會想說根本是一樣的吧@x@
根據大明衣冠裡寫 直身雙擺在外 道袍雙擺在内 直裰無擺
道袍有内插摆
直身有外插摆
直裰開裾，無内外插摆
關於這一類袍衫袖型大多都是琵琶袖或是小廣袖的多
貼裡、曳撒、飛魚服
明代因前朝受到蒙古人的元朝統治，所以有一個特別的衣服誕生，那就是男用連身百褶蓬蓬裙~~
這個款式出現在很多地方，像是貼裡、曳撒。
他是交領上衣跟裙子縫合在一起，裙子打了摺子，像是A字裙
最有名的是飛魚服，是明代特有的服飾，明代的東西廠跟錦衣衛在歷史上也是特有的一項特色。
這種戎裝款式始源自蒙古，元代被蒙古人統治受到了影響，新服飾引進。
“明 沈德符《万历野获编》卷十四：“今圣旨中，时有制造只孙件数，亦起于元。
时贵臣，凡奉内召宴饮，必服此入禁中，以表隆重。今但充卫士带服。亦不知其沿胜于胡俗也。”
只孫，指的是蒙古語jisum，是此類袍的原名。
無袖叫做袴褶，長袖叫曳撒。
我個人覺得這衣服穿起來非常帥氣的，雖然是裙子，但他比較短，依然是方便行動的。
外面有的時候可以加一件罩甲之類的，更添英氣~
-貼裡
中衣→貼裡→褡護→圓領 燕王畫的這個圖讓我們了解明代官員穿衣的過程
貼裡也是上衣下裙，做的摺子會比曳撒來的小一點，是穿在中衣之上的內搭裙，外面罩一件搭護才穿官服。
-飛魚服
飛魚服是僅次於蟒服的高級制服，看起來雖然很像是龍，但其實沒有爪子，是有名的錦衣衛的制服喔!~
孔府舊藏的飛魚服
繡的金光閃閃，可以一窺華麗的明代服飾，我自己覺得明代的男裝要比女裝來的迷人的多，
曳撒跟飛魚服相當的帥氣，但是京城流行的織金襖裙跟金冠還是太過老氣了，不像男裝來的元氣十足。
-曳撒
明 憲宗新年元宵行樂圖 男子都穿著曳撒
明朝的蓬蓬裙曳撒有多迷人呢?可以看看龍門飛甲這部電影，雖然不是完全正確，但總算是把那個華麗跟霸氣做出來~
很重要的東廠廠花 雨化田
看這一排的百褶裙~
有機會穿越去明朝，去當刺客的話應該有機會看到這副榮景~~滿地的百褶裙~~~
每一個朝代都有流行的款式，但不變的是漢服的基本體系，右衽跟系帶(鈕扣是明代才出現)
多認識款式就可以看出很多流行的變化了~(還有氣候的變遷,哈哈)
服飾其實有很多文化底蘊，裡面的故事更是說都說不完，有機會再來說說吧~
下一期，來看看現今的漢服男裝，以及關心方文山的漢服文化節動態!
敬請期待!!
竹兒的碎念：我這篇居然從4/30寫到6/10，最後有一種想放棄的感覺，好累
其實也沒寫甚麼但是就覺得男裝體系其實好龐大，了解不夠深刻，寫的差了恐怕會誤導人，一路刪刪減減
有錯請務必留言討論，請不要胡亂謾罵~
感謝拉
參考資料:
百度-朱子深衣
http://baike.baidu.com/view/1902810.htm
漢服吧
纈芳主人《大明衣冠》
中國裝束復原小組
孔府舊藏
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